Алиев зовёт мир проверять Армению — но годами не пускал ЮНЕСКО в Карабах и Нахичеван

5 декабря на III Международной конференции «Культурное наследие и право на возвращение» в Баку, в своем обращении к участникам, президент Азербайджана Ильхам Алиев заявил, что Армения систематически уничтожала богатое материальное и нематериальное культурное наследие азербайджанцев, проживавших в Западном Азербайджане, их святыни и кладбища, стремясь стереть следы азербайджанского народа с этих территорий. Президент Алиев подчеркнул важность принятия необходимых мер для оценки преступлений совершенных армянами против азербайджанцев, в рамках международного права, и обеспечения поддержки международного сообщества в этом вопросе. Алиев призвал начать процесс восстановления и защиты культурного наследия с участием международного сообщества, включая специализированные агентства ООН.

На территории Республики Армения, которую азербайджанская сторона продолжает называть «Западным Азербайджаном», заявления о восстановлении азербайджанского наследия — не впервые. В 2024 году председатель инициативной группы по возвращению в Западный Азербайджан в Национальном собрании Азербайджана Азиз Алекбарли заявил, что из 600 кладбищ западных азербайджанцев в Армении лишь два остались целыми и не разрушенными армянами. По его словам, более 450 кладбищ в Армении полностью уничтожены, а около 150 остались лишь в виде руин.

В сентябре 2025 года депутат правящей партии Азербайджана Джейхун Мамедов также говорил о восстановлении азербайджанского культурного наследия в Армении, заявив, что в Армении находилось более 300 мечетей, а также около 500 000 кладбищ западных азербайджанцев и десятки культурных памятников, и необходимо предпринять шаги для их восстановления. Напомним, что в одной из наших предыдущих статей давался анализ этого заявления.

Благодаря этим заявлениям Азербайджан стремится на международной арене представить себя «защитником культурных ценностей», в то время как внутри страны подобные требования преподносятся как «восстановление исторических прав», укрепляя территориальные претензии среди общества.

Эти утверждения следует рассматривать в более широком контексте. Во время армяно-азербайджанского конфликта большинство азербайджанцев, проживавших в Армении, покинули страну, а в Азербайджане почти не осталось армян. По данным переписи 1989 года, в Армении проживало 168 000 азербайджанцев, в основном в селах Ширакской области, тогда как в Азербайджане проживало 350 000 армян. В ходе конфликта некоторые памятники были повреждены в обеих странах. Во время конфликта в обеих странах были повреждены некоторые памятники. Тем не менее, имеются доказательства того, что в Армении после конфликта намеренно не осквернялись объекты, представляющие культурную ценность. В двух кладбищах азербайджанской деревни Сарал из 20 в Лори большинство надгробий разрушены, но они сохраняются без осквернения. В селах Ашворик, Арденис, Бердашен, Пагах, Зоракерт, Цахкут и Гарнарич кладбища азербайджанцев находятся в достаточно хорошем состоянии. Более того, рядом с новыми надгробиями сохранены старые с арабской надписью на османском языке. В селе Бюракн, расположенной в 16 км северо-западнее Гюмри, есть два кладбища — армянское и азербайджанское. Азербайджанцы покинули деревню в начале 1990-х, но их кладбище до сих пор существует: хоть оно и не ухожено, оно стоящее и не оскверненное. Этот подход редкость или вовсе отсутствует на кладбищах армян в Азербайджане. Некоторые фотографии можно увидеть по ссылке.

В интернете найдено видео 2020 года, где видно, что кладбища азербайджанцев в селе Арденис стоят и не осквернены. Один из местных жителей рассказывает о состоянии кладбищ. Президент НПО «Святая земля» Сусанна Элбакян подтверждает, что с 2006 года они работали с мэриями и жителями деревень. Периодически проводились работы по уборке и ремонту, на некоторых кладбищах надгробия пронумерованы для удобства контроля.

В этом контексте заявления президента Азербайджана следует сопоставить с реальностью, созданной самим Азербайджаном в отношении армянского культурного наследия. В 2005 году азербайджанцы окончательно уничтожили армянские хачкары и кладбища в Нахичеванской Автономной Республике, что, по мнению независимых экспертов, является одним из крупнейших актов культурного геноцида в истории. Армянское кладбище в Джуге находилось недалеко от города Джульфа, первоначально на нем было около 10 000 надгробий, состоящих в основном из хачкаров, характерных для средневекового армянского искусства. Кладбище оставалось стоять до конца 1990-х годов, когда правительство Азербайджана начало систематическую кампанию по уничтожению памятников. Поступали обращения как от армянских, так и международных организаций с осуждением действий Азербайджана и призывом остановить такие действия.

Следует отметить, что кладбища азербайджанцев в Армении относятся к памятникам более позднего периода, связанным с населением XIX–XX веков. Большинство этих деревень были населены тюркоязычными суннитами карапапахами, которые стали азербайджанцами лишь в советский период. В отличие от этого, уничтоженные армянские памятники в Нагорном Карабахе и Нахичевани включают средневековые и более ранние церкви, монастыри, хачкары и другие объекты, свидетельствующие о тысячелетней истории и культуре армянского народа на этих территориях.

В 2006 году Азербайджан запретил членам Европарламента расследовать эти утверждения, обвинив их в «предвзятом и истерическом подходе» и заявив, что примет делегацию только при условии, что она посетит также территории, оккупированные армянами.

Весной 2006 года журналист Института освещения войны и мира, посетивший территорию, сообщил, что видимых следов кладбища не осталось. Журналиста сопровождали двое сотрудников службы безопасности Азербайджана, и его передвижение было ограничено. Он не смог напрямую пройти к месту бывшего кладбища у реки Аракс, так как оно находилось в охраняемой пограничной зоне. Тем не менее, ему удалось ясно увидеть, что там не осталось кладбища — только голая земля.

Анализ спутниковых снимков Джульфы 2003 и 2009 годов показал, что к декабрю 2010 года Американская ассоциация содействия науке заключила, что кладбище было разрушено и выровнено с землей.

Резолюция Европарламента 2006 года строго осуждает уничтожение кладбища Джульфа, а также уничтожение всех исторически значимых мест как на армянских, так и на азербайджанских территориях. Европарламент потребовал, чтобы Азербайджан разрешил экспертным миссиям, работающим с ИКОМОС, изучение археологического наследия, в частности армянского, и чтобы Европарламентская делегация могла посетить археологические объекты Джульфы, что до сих пор запрещено Азербайджаном.

Однако уничтожение Джульфы — это только начало. После 44-дневной войны 2020 года ЮНЕСКО обратилась к воюющим сторонам с просьбой посетить территорию и оценить состояние культурного наследия, но Азербайджан снова отказался. В пресс-релизе от 20 ноября ЮНЕСКО подтвердило обязательство стран защищать культурное наследие в соответствии с Конвенцией 1954 года о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта, стороной которой являются как Армения, так и Азербайджан. Организация предложила провести независимую миссию экспертов для предварительной инвентаризации значимых объектов. Ассистент Генерального директора ЮНЕСКО по культуре Эрнесто Отон заявил, что власти Азербайджана неоднократно обращались, но положительного ответа не получили. Он подчеркнул, что с каждой неделей становится сложнее оценить состояние культурного наследия. По его словам, защита культурного наследия является важным условием установления долгосрочного мира.

18 ноября 2020 года Генеральный директор ЮНЕСКО Одри Азуле приняла представителей Армении и Азербайджана в организации. Генеральный директор вновь напомнила о положениях Конвенции 1954 года и двух протоколов к ней, основанных на убеждении участвующих государств, что повреждение культурных ценностей любого народа означает ущерб культурному наследию всего человечества. В ходе этих встреч она официально предложила техническую поддержку ЮНЕСКО и проведение предварительной полевой миссии для составления инвентаризации наиболее значимых культурных ценностей. 9 ноября 2023 года в Париже, в рамках 42-й сессии Главной конференции ЮНЕСКО, министр иностранных дел Армении Арарат Мирзоян встретился с генеральным директором Одри Азуле. Министр выразил обеспокоенность рисками уничтожения, осквернения или присвоения армянского культурного и духовного наследия в Нагорном Карабахе. Обе стороны подчеркнули важность отправки миссии ЮНЕСКО в Нагорный Карабах для независимого мониторинга и картографирования культурных памятников на месте.

С 2020 года Армения не раз призывала международные организации, особенно ЮНЕСКО, направить миссию в Нагорный Карабах для сохранения армянского культурного наследия, но Азербайджан по-прежнему не разрешает. Сейчас же президент Алиев призывает международное сообщество приехать в Армению и проверить состояние азербайджанского культурного наследия. Этот факт поднимает фундаментальный вопрос: почему Ильхам Алиев упомянул международные организации сейчас, когда годами Азербайджан отклонял те же самые многочисленные предложения международных структур провести независимое расследование в Нагорном Карабахе?

Исследовательская инициатива Caucasus Heritage Watch (CHW), созданная профессорами Университета Корнелла и Университета Пердью в 2020 году, https://caucasusheritage.cornell.edu/ использует высокоразрешающиеся спутниковые изображения для мониторинга состояния находящихся под угрозой или уничтоженных объектов культурного наследия. Организация работает над доказательством постепенного уничтожения армянского культурного наследия в Нагорном Карабахе. Последний отчет, опубликованный в 2024 году, содержит полные фактические данные о повреждениях и уничтожении армянских церквей, монастырей и других культурных памятников.

Объекты культурного наследия являются важными символами для сообществ. Когда такие объекты уничтожаются или игнорируются, это может углублять недовольство и препятствовать примирению. И наоборот, признание и защита этих объектов может способствовать уважению и взаимопониманию, укрепляя основу для долгосрочного мира. Обеспечение защиты культурного наследия в Армении и Азербайджане означало бы, что оба народа ценят культурное наследие друг друга. Однако это должно выражаться действиями на принципе взаимности, а не только риторикой.

Следует помнить, что армянский народ, имея древнюю государственность и культуру, присутствует в этом регионе тысячелетиями. Азербайджанская государственность сформировалась только в 20 веке, в 1918 году. Заявление Ильхама Алиева о древней истории государственной и культурной жизни азербайджанского народа не соответствует историческим фактам. Он утверждает, что после переселения армян на «азербайджанские земли предков», а также вследствие резни и незаконных переселений азербайджанцев в 1905–1907, 1918–1921, 1948–1953 и 1987–1991 годах сотни тысяч соотечественников были вынуждены покинуть свои родные земли. Эти заявления пытаются обосновать концепцию «Западного Азербайджана», которая относится к современной территории Армении. Однако исторические факты свидетельствуют о тысячелетнем присутствии армян на этой территории, и значительная часть исторических земель Армении сейчас находится на территории современной Турции. Это противоречие ясно проявляется при сравнении подходов двух стран к сохранению культурного наследия. В отличие от Азербайджана, в Армении исторические памятники не уничтожаются, кладбища не оскверняются, а сохраняются. Армения демонстрирует ответственность и цивилизованный подход к культурному наследию.

Согласно международному праву и Конвенции 1954 года о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта, и Армения, и Азербайджан обязаны защищать культурное наследие. Однако факты показывают, что в то время как Армения выполняет свои обязательства и сохраняет азербайджанское культурное наследие на своей территории, Азербайджан систематически уничтожает армянское наследие — от полного разрушения тысяч хачкаров Джульфы до продолжающегося осквернения церквей и монастырей в Нагорном Карабахе.

Призыв президента Алиева к международным организациям приехать в Армению и проверить состояние азербайджанского наследия особенно противоречив на фоне того, что Азербайджан годами отклонял многократные предложения ЮНЕСКО направить миссию в Нахичевань и Нагорный Карабах. Выступление Алиева и постоянная пропаганда Азербайджана вокруг концепции «Западного Азербайджана» преследуют явные цели: представить себя на международной арене как защитника культурного наследия, в то время как фактически продолжается уничтожение армянского наследия и создаются юридические и политические основания для возможных будущих территориальных претензий к Армении. Наличие инициативной группы по возвращению в Западный Азербайджан в Национальном собрании Азербайджана и разработка «Концепции возвращения» ясно показывают, что Баку не отказался от своих агрессивных намерений в отношении Армении.

В заключение необходимо подчеркнуть, что сохранение культурного наследия действительно важно для мира и примирения. Однако это сохранение должно быть реальным и основанным на принципе взаимности. Пока Азербайджан не позволит международным организациям провести независимое расследование в Нагорном Карабахе и Нахичевани, его заявления о культурном наследии останутся пустой риторикой, призванной скрыть собственные преступления против мирового культурного наследия человечества.