15 июля, в первый день военного вторжения в сирийскую провинцию Сувейда, так называемые силы «переходного правительства» под предлогом «восстановления порядка» начали масштабную операцию: десятки жилых домов в городе были подвергнуты силовому штурму. Гражданских лиц убивали прямо на месте — исключительно из-за их религиозной принадлежности. Их единственная «вина» — то, что они были друзами, пишет местное издание «Сувейда 24».
Сеть всколыхнули десятки шокирующих видео, снятых самими боевиками. Они с откровенным цинизмом фиксировали казни, смаковали сцены издевательств и унижений.
Одно из этих видео особенно поразило своей жестокостью. В кадре — освещённая квартира. Трое молодых мужчин в простой летней одежде, с опущенными головами, идут к балкону по приказу закадровых голосов. Их подгоняют, заставляют открыть стеклянную дверь, выйти на балкон и взобраться на железное ограждение. Затем раздаётся стрельба. Молодые люди падают вниз. За кадром звучат крики «Аллаху Акбар». Высота здания и место падения на видео не показаны.
Расследование установило, что трагедия произошла в доме недалеко от здания военной полиции в Сувейде. Погибшие — члены известной друзской семьи Арнус, родом из деревни аль-Мазраа на западе провинции.
Жертвами стали двое братьев — Муаз и Бараа, сыновья инженера Башара Арнуса, и их двоюродный брат Осама Арнус. Все трое были в возрасте около двадцати лет. Двое из них были врачами, третий — инженер. Семья открыто выступала против режима Асада. Отец Муаза и Бараа, Башар Арнус, ранее был уволен с работы по ложному доносу о «политической неблагонадёжности».
Отец Осамы, Муаздад Арнус, преподавал арабский язык и большую часть жизни прожил в ОАЭ. Сам Башар Арнус был также убит боевиками, но в другой ситуации, не попавшей на видео.
Их дед, покойный Касем Арнус, был одним из первых адвокатов в аль-Мазраа, уважаемым педагогом и наставником для многих поколений.
Это — история людей, которые стремились к знаниям, жили мирной и достойной жизнью, несли свет своей общине. Людей, чья гибель — не просто трагедия, а преступление против всего человеческого.
Наши мученики не умирают. Они остаются в памяти — как обет, что мы носим в сердце, как маяк, который указывает путь. Напоминая нам, откуда мы пришли — и куда возвращаемся, пишет издание.
